-
布施不远离般若波罗蜜不二相，持戒时亦不二相，修忍辱、勤精进入禅定亦不二相。[13] 此中，“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，一念中具足行六波罗蜜”，亦可一念中行一切诸圣道法，包括七觉意。可见《大智度论》在...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16233359901.html
-
恶报，最后在法华会上，佛陀告诉弟子们，提婆达多是从释伽佛发愿修行起，就是他的老师，释伽佛发心想修忍辱，但是同修中没有人敢成就他的忍辱，所以你的同修当中有人欺负你，是成就你的人，你要感谢他，假如你忍下来...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112463442.html
-
波罗蜜。布施去悭贪，持戒得清净，忍辱除嗔心，精进免懈怠，禅定不散乱，般若有智慧。 须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。 修忍辱波罗蜜，若有忍耐之心，即非忍辱波罗蜜，而是著相修行，遇境不动才是忍辱。...
釋達觀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235563704.html
-
│ │ │ │修忍辱，离嗔怒，谦卑恭敬，不害自│ │ │ │他，对怨能忍 ...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21264163790.html
-
认真学。如果总是用这些理由原谅自己，那你永远没有办法精进修行，更难以在今生解脱。 103、修持不能等待，因为死亡不会等待。我们学佛、修行，一定要赶在死亡的前面。 104、一定要好好地修忍辱。如果...、修忍辱非常难，尤其是在对境当中修很难很难。如果真正能够在对境中修成了，这个功德是不可思议的！ 349、如果我们修行不精进，就已经说明了我们的出离心没有修出来。如果我们真正知道死神正在一旁虎视眈眈地...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052267681.html
-
法门．大忍恶对门〉说：“忍恶骂无耻辱，忍挝22打无恚碍，忍贪欲无爱著。”由此亦可知，立誓修忍辱的难能可贵。 ４.精进誓 若修精进，逢寒、暑、王、贼、水、火、师子、虎、狼、无水谷处，要必坚固，誓不退没...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570468460.html
-
苦，成就了佛，成就了菩萨，这就是苦法。我们不是菩萨，我们修忍辱、受一些逆境、克服一些反面的东西，正是我们在修了脱生死的法门，谈不上苦乐法。一字之差，就是凡圣之别。
大家都看见经里的“苦乐法”，却不理解...破坏佛教佛法者、障修行人的道必惩不怠，肯定有人处罚他，不用你去操那个心。我们修行人、念佛人一定要修忍辱。“千劫修精进，不如一日修忍辱。”修行千劫，一时嗔恨没忍住，没达到这个程度，付起因果来，连往生资格都...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073276374.html
-
你永远没有办法精进修行，更难以在今生解脱。
103、修持不能等待，因为死亡不会等待。我们学佛、修行，一定要赶在死亡的前面。
104、一定要好好地修忍辱。如果不修忍辱，心里哪怕有一刹那的嗔恨...的布施，不是真正的饶益众生，也不是真正的菩萨心，更不是真正的菩萨行。
347、没有发心，仅仅有行为，就不是真正的修行。
348、修忍辱非常难，尤其是在对境当中修很难很难。如果真正能够在对境...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
-
的边际，自己要这样地去认持它，并且自己要安住于忍辱之中，这是对恶境修忍辱当中最殊胜的方便，要是你失去了这样的外境，修忍辱也是终不可得的。
所以说，在修行忍辱的时候,正象是《四百论》当中所说...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html
-
修忍辱的机会来了？正是自己锻炼功夫的时候。
¡ 真正学佛的人，照佛的教导去做，佛一定会加持，有事就求佛。有时有业障，就加持不上，这时要忏悔，要改过来，就加持得上，要真正改过。
...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html